Sogyal Rinpoche

Apreciación e Integración del dharma
Hay dos aspectos especiales que creo son de fundamental importancia para el futuro: la necesidad de cultivar una profunda apreciación de las enseñanzas y de lo que realmente representan y nos ofrecen; y la atención que debemos dar a la manera en que se establece la integración de las enseñanzas en la mente y el corazón de los estudiantes.

El amor y el amor universal
Generalmente, cuando hablamos de amor, es más el amor que sentimos por nuestros amigos, pero no por nuestros enemigos. Es un amor limitado, mientras que el amor ilimitado proviene de una profunda reflexión.

El futuro del budismo
Si por ejemplo, hablamos de cambios y adaptaciones, es tiempo de presentar la esencia de las enseñanzas sin la parafernalia cultural, ofreciendo algo apropiado para las condiciones y mentalidad de nuestro entorno. Ese es el reto. No ser tan tradicionalmente rígidos sino adaptarnos de una manera auténtica.

El futuro del budismo II
La educación debe de ser la prioridad, brindando diversas formas de entrenamiento. Debemos ofrecer el corazón del budismo al sistema educativo a todos los niveles y crear universidades contemplativas. El futuro de la humanidad está relacionado a la accesibilidad de enseñanzas espirituales como el Buddhadharma. En nuestro mundo moderno existe un enorme hambre y necesidad de una visión espiritual.

La ayuda a morir
Lo que es importante cuando llega el momento de la muerte es que estamos ayudando a alguien a crear un ambiente el cual será el único momento donde podrá conciliarse con la muerte.

La impermanencia
La muerte es un enorme misterio, pero de ella se pueden decir dos cosas: es absolutamente cierto que moriremos, y es incierto cuando y cómo moriremos. Entonces, si es incierto el momento en que llegará, ¿por qué postergar el afrontarla directamente en forma reflexiva?

La muerte en el mundo moderno
La muerte no es deprimente ni emocionante, es sencillamente un hecho de la vida. Según la sabiduría de Buda, podemos utilizar nuestra vida para prepararnos para la muerte. No tenemos que esperar a que la dolorosa muerte de un ser querido nos obligue a examinar nuestra vida.

La permanencia apacible
“Si no se remueve el agua, ésta se tornará clara.” De la misma manera, la naturaleza de la mente es tal, que si no la alteramos, fabricamos o manipulamos con pensamientos innecesarios, por si misma encontrará su estado natural de paz y bienestar.

Lo inmutable
Sosteniendo la contemplación y la práctica del desprendimiento, llegamos a descubrir en nosotros mismos “algo” que no podemos nombrar, describir ni conceptuar, “algo” que, como empezamos a percibir, se esconde detrás de todos los cambios.

Los tres compromisos del dharma
En el Budismo hay tres aspectos esenciales sobre las enseñanzas de Budha: no cometer ninguna acción impropia, cultivar abundante virtud y entrenar nuestra mente.

Malentendidos
Cómo se originan los malentendidos, cómo en realidad no existen, cómo nuestra mente fabrica una falsa realidad y la ignorancia la mantiene. Cómo nos rehusamos a enfrentar la raíz de nuestros problemas. Cómo debemos soltar y dejar ir nuestras concepciones.

Nubes de otoño
¿Recuerdo en todo momento que estoy muriendo, y que todas las demás personas y cosas también mueren, de modo que trato a todos los seres en todo momento con compasión?

Sogyal Rinpoche - Rajiv Mihrotra
Reflejarnos en la impermanencia nos ayuda a realizar la sabiduría del desapego. Por lo tanto, la muerte es uno de nuestros más grandes maestros, nos enseña acerca de la vida, y lo que es más, mirando profundamente en la muerte logramos realizar que nuestra naturaleza íntima es algo que transciende a ambas, la vida y la muerte.

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